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L'empire perse achéménide
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Waerzeggers, Ezida 219
220/225
Waerzeggers, Ezida 219
numéro(s) : BM 26785 (98-5-14, 603)
date babylonienne : [...]-[...]-Dar 33
année julienne : 489- 488
lieu de rédaction : Borsippa
archive : Sūqāya//Ardūtu?
type de texte : reçu d'argent
résumé :
3¾ sicles d’argent pour deux paniers en roseau, (des offrandes) garnis de ganni ṣēli (un type de viande), qui sont loués à Sūqāya et Ahu-x, les fils d’Iddinā, de la famille Ardūtu.
© Translittération et traduction : Caroline Waerzeggers / 2010
date de mise en ligne : 24 juin 2021
Version numérique préparée par : R. Jedele
TRANSLITTERATION
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obv.
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1.
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4 gín 4tú lá kù.babbar
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«erasure» šá iti 2 gi[sel]-li
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igi dna-na-a é.hur.šà.ba
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šá galú šá še-e-ri
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5.
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šá uzugan-nu ṣe-li
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ù uzubi-rit pi-e-me
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lo.e.
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šá ina igi Isila-a-a u Išeš-x
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rev.
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dumu.meš šá Isum-na-a
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a Iìr-ú-tu šá ta itiapin
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10.
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mu.32.kam en qí-it itiapin
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mu.33.kam Išu lúa-šip-ri
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šá Isila-a-a lúšá-ugu-qu-up-pu
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ina šuii Isila-a-a a Isum-na-a
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ma-hi-ir lúmu-kin-nu Itin
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u.e.
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15.
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[a-šú šá I]šeš.meš-bašá a Idingir-šá-bu-šú
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Idag-mu-mu dub.sar
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a-šú šá Iden-dù a Ien-ušumgal
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l.h.e.
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bára.sipaki iti[x ud.x.kam]
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[mu].33.kam [Ida-ri-ia-muš]
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20.
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lugal [tin.tirki lugal kur.kur]
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TRADUCTION
3¾ š silver for two reed baskets per month, (from the offerings) in front of Nanāya Ehuršaba during the main meal of the morning, filled with ganni ṣēli (a type of meat) and meat from between the thighs, leased to Sūqāya and Ahu-x, the sons of Iddinā, of the Ardūtu family, from month VIII of the 32nd year until the end of month VIII of the 33th year: (11) Gimillu, the messenger of Sūqāya “(the person) in charge of the cashbox,” has received (this silver) from Sūqāya/Iddinā. (14) Witness: Balāṭu/ Ahhē-iqīša/Ilšu-abūšu. (16) Nabû-šumu-iddin/Bēl-ibni/Bēl-ušumgal. (18) Borsippa, [Dar x-x]-32.
REMARQUES
BM 26785 may have to be assigned to the small archive of Sūqāya/Nabû-nādin-ahi/ Ardūtu (cf. Waerzeggers 2005: 357). This Sūqāya was a brother of Rēmūt-Nabû/ Nabû-nādin-ahi/Ardūtu, who appears regularly in the Mannu-gērūšu archive (my earlier suggestion that Sūqāya and Rēmūt-Nabû may have been the same persons cannot be upheld in view of BM 102011 where they are mentioned in legally irreconcilable roles). Although the equation of Sūqāya/Nabû-nādin-ahi/Ardūtu with Sūqāya/Iddinā/Ardūtu of BM 26785 is not beyond doubt, it is supported by the fact that Rēmūt-Nabû is also attested with both patronymics: he is identified as son of Nabû-nādin-ahi in BM 82664 no. 65 and BM 102011), but as son of Iddinā (or, perhaps more correctly, Nadnā) in VS 6 142. Note also the mention of Rēmūt/ Iddinā/Ardūtu in VS 6 312.
NOTES
(12) The cashbox referred to in Sūqāya’s title was probably the chest of the king that contained his share of the sacrificial remainders (see Oppenheim 1947, Bongenaar 1997: 104-5, Kleber 2008: 288-9 for this practice). As argued by Bongenaar (ibid.) the ša muhhi quppiwas a local entrepreneur who leased the rights to the king’s share against a fixed payment. The relationship between the parties mentioned in BM 26785 would then have been as follows: the king (or some other rightful owner of the meat cuts deposited in the cashbox), the first lessee (Sūqāya “in charge of the cashbox”), and his sub-lessees (brothers Sūqāya and Ahu-x).
BIBLIOGRAPHIE
Waerzeggers 2010, p. 679 (édition complète).
Waerzeggers 2010, p. 255, 261, 263, 269- 270, 461.
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