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sources textuelles > textes babyloniens par publications > Waerzeggers, Ezida > Waerzeggers, Ezida 179

180/225

Waerzeggers, Ezida 179

numéro(s) : BM 28872 (98-11-12, 42)

date babylonienne : 02-XI-Dar 05
année julienne : 21 janvier 516

lieu de rédaction : Borsippa

archive : Rē’i-alpi

type de texte : donation

résumé :

Liste des prébendes que Nabû-mukīn-zēri/Aplā/Rē’i-alpi donne à Nabû-šumu-ukīn/Mušēzib-Marduk/Rē’i-alpi.

date de mise en ligne : 17 juin 2021
Version numérique préparée par : R. Jedele

TRANSLITTERATION

obv.	1.	^Idag-gin-numun a-šú šá ^Iap-la-a a ^lúsipa.gud.meš i-na hu-ud lìb-bi-šú 10 u₄-mu.meš
		ina ^itibára ta ud.13.kam en ud.22.kam 10 u₄-mu.meš ina ^itigu₄ ta ud.15^sic.kam
		en ud.25^sic.kam 10 u₄-mu.meš ina ^itišu ta ud.11.kam en ud.20.kam
		10 u₄-mu.meš ina ^itine ta ud.9.kam en ud.18.kam 10 u₄-mu.meš
	5.	ina ^itidu₆ ta ud.13.kam en ud.22.kam 5 u₄-mu.meš ina ^itiab ta ud.21.kam
		en ud.27^sic.kam 5 u₄-mu.meš ina ^itizíz ud.9.kam ud.10.kam ud.11.kam ud.12.kam ud.17.kam
		pab 60 u₄-mu.meš giš.šub.ba ^lúsipa.gud-ú-tu é.zi.da é ^dag
		e-lat 7 u₄-mu.meš ha.la šá ^Idag-mu-gin šá ki ^Idag-gin-numun ^Idag-gin-numun
		a-šú šá ^Iap-la-a a ^lúsipa.gud.meš ina hu-ud lìb-bi-šú ik-nu-uk-ma
	10.	pa-ni ^Idag-mu-gin a-šú šá ^Ikar-^damar.utu a ^lúsipa.gud.meš šeš-šú a-na u₄-mu ṣa-a-tu₄
		ú-šad-gil 4 iti.meš ^gudbu-ra-tu₄ a-di 4 gud.meš gi-nu-ú
		ù pap-pa-su u₄-mu 3 silà ninda.hi.a 3 silà kaš.sag ù ma-la-tu₄ šá qé-me
lo.e.		pa-ni ^den.meš ^Idag-gin-numun a-šú šá ^Ia^a a ^lúsipa.gud.meš
		ina hu-ud lìb-bi-šú pa-ni ^Idag-mu-gin a-šú šá ^Ikar-^damar.utu a ^lúsipa. gud.meš
rev.	15.	a-na u₄-mu ṣa-a-túú-šad-gil pu-ut ú-šu-zu šá man-za-la-tu₄ šu-ku-lu šá ^gudáb.meš
		ba-aṭ-lu ù ma-aṣ-ṣar-tu₄ ^Idag-mu-gin na-ši u₄-mu ma-la
		^Idag-gin-numun bal-ṭu pap-pa-su šá u₄-mu.meš u ^gudáb.meš šá iti.meš
		ninda.hi.a kaš.sag^Idag-gin-numun ik-kal meš-li udu.níta šá ^itizíz ud.28.kam
		pa-ni ^dna-na-a é.hur.šà.ba ina tin.tir^ki šá ^Idag-gin-numun šá it-ti
	20.	^Idag-mu-gin ^Idag-gin-numun ina hu-ud lìb-bi-šú a-na u₄-mu ṣa-a-tu₄ a-na ^Idag-mu-gin
		it-ta-din ul-tu u₄-mu an-na-a giš.šub.ba.meš šu-a-tì a-na ah-ra-ta u₄-mu
		pa-ni ^Idag-mu-gin id-dag-gal 1^en ta a₄ il-te-qu-ú
		(one blank line)
		^lúmu-kin-nu ^Idag-šeš.meš-sum^na a-šú šá ^Idag-numun-gál^ši a ^Idingir-ía
		^Idag-gin-numun a-šú šá ^Inumun-tin.tir^ki a ^lúsimug ^Idag-numun-gál^ši a-šú šá ^Ire-mut
	25.	a ^Izálag-^dpap.sukkal ^Išu-^dag a-šú šá ^Išu-la-a a ^Idingir-ta-dù
		^Iden-sur a-šú šá ^Idag-numun-gin a ^Imi-ṣir-a-a ^Idutu-sum^na
		^lúdub.sar dumu-šú šá ^Idag-^mudib-ud.da dumu ^lúsipa.gud.meš
u.e.		bára.sipa^ki ^itizíz ud.2.kam mu.5.kam ^Ida-ri-i’-a-muš lugal tin.tir^ki
		lugal kur.meš

TRADUCTION

Nabû-mukīn-zēri/Aplā/Rē’i-alpi has voluntarily sealed and given to Nabû-šumu-ukīn/Mušēzib-Marduk/Rē’i-alpi forever:

– 10 days in month I: from the 13^th until the 22^nd

– 10 days in II: from the 15^th until the 25^th (sic)

– 10 days in IV: from the 11^th until the 20^th

– 10 days in V: from the 9^th until the 18^th

– 10 days in VII: from 13^th until the 22^nd

– 5 days in X: from the 21^st until the 27^th (sic)

– 5 days in XI: 09, 10, 11, 12, 17

in total 60 days of the oxherd prebend in Ezida, temple of Nabû – except of the 7 days that are the (undivided) share of Nabû-šumu-ukīn and Nabû-mukīn-zēri.

⁽¹¹⁾ Nabû-mukīn-zēri/Aplā/Rē’i-alpi has voluntarily sealed and given to Nabû-šumu-ukīn/Mušēzib-Marduk/Rē’i-alpi forever: four months of the cows (i.e. cowherd prebend), including four sacrificial oxen (alpu ginû) and pappasu, (and) daily 3 qû bread, 3 qû good quality beer and malītu-bowls of flour-offerings before the Lords. ⁽¹⁵⁾ Nabû-šumu-ukīn assumes responsibility for performing the service, feeding the cows, not-interrupting (the service) and for guarding. ⁽¹⁶⁾ Nabû-mukīn-zēri shall enjoy the pappasu of the days (of the oxherd prebend) and of the cows’ prebend of the months (as said), the bread, and the beer for as long as he lives.

⁽¹⁸⁾ Nabû-mukīn-zēri/Aplā/Rē’i-alpi has voluntarily sealed and given to Nabû-šumu-ukīn/Mušēzib-Marduk/Rē’i-alpi forever: half a sheep on 28/XI before Nanāya of Ehuršaba in Babylon, common property of Nabû-mukīn-zēri and Nabû-šumu-ukīn. ⁽²¹⁾ From now until the end of days these prebends will belong to Nabû-šumu-ukīn. ⁽²²⁾ Each (party) has taken one (copy of this tablet).

⁽²³⁾ Witnesses: Nabû-ahhē-iddin/Nabû-zēru-ušebši/Ilia, Nabû-mukīn-zēri/Zēr-Bābili/Nappāhu, Nabû-zēru-ušebši/Rēmūt/Nūr-Papsukkal, Gimil-Nabû/Šulā/Ilūtu-bani, Bēl-ēṭer/Nabû-zēru-ukīn/Miṣirāya. ⁽²⁶⁾ Scribe: Šamaš-iddin/Nabû-mušētiq-uddi/Rē’i-alpi. Borsippa, Dar 02-XI-05.

REMARQUES

On the same day a second tablet was drafted (BE 8 106 no. 180) recording additional arrangements between Nabû-mukīn-zēri and Nabû-šumu-ukīn. This text reveals that Nabû-šumu-ukīn presented a ‘gift’ of 6 m of silver to Nabû-mukīn-zēri in exchange for all the prebends listed in BM 28872, and that he promised to give Nabû-mukīn-zēri 6 kurru of barley and 0;1.4 sesame a year, as well as 5 cuts of meat every month, for as long as he would live. In return, Nabû-šumu-ukīn was allowed to make use of the latter’s slave for the herding of the cattle, providing that he would supply the slave’s food and clothing himself. BE 8 106 no. 180 and BM28872 are good examples of the practice of dissociating the legal transfer of the prebend from the accompanying payment in silver or kind (see §2.5). About two years after BM 28872 and BE 8 106 no. 180 the entire transfer was cancelled in favor of Nabû-mukīn-zēri’s son Rēmūt-Nabû. See IV.1.1, dossier 12 for further details about this affair. Summary: Zadok 2009: 176.

NOTES

(10) See for the use of (fictional) kinship terms in prebend texts, §2.1.

(12) The enumeration may be understood in such a way that the consumables constituted the pappasu of the cow’s prebend. This is however unlikely, as it would make BM 28872 the only text that uses the word pappasu to describe the consumable part of the income of the oxherds. Their pappasu usually consisted of silver; the consumables were known as panāt ūmi. The income of bread and beer should therefore be separated from the pappasu of the cow’s prebend. This fits with BM 26484 (edited by Zadok 2003b) where the income of bread and beer before the Lords is mentioned as a separate post.

(12) The malītu bowls are also mentioned in BM 26576 no. 192 from the same archive (see the edition of that text for more comments).

(13) For the deities known as the “Lords,” see §0.4.

BIBLIOGRAPHIE

Waerzeggers 2010, p. 627- 628 (édition complète).

Waerzeggers 2010, p. 25, 86- 87, 100, 108- 109, 132, 168, 266, 274, 278, 293, 296, 299, 303, 316- 318, 340, 561, 606, 627, 630, 633, 648- 649, 743.

sources textuelles

musée achéménide

sites archéologiques
- Ayn Manâwir
- Berel'
- Pasargades
- Suse

ressources iconographiques

publications en ligne

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