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L'empire perse achéménide
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Waerzeggers, Ezida >
Waerzeggers, Ezida 098
99/225
Waerzeggers, Ezida 098
numéro(s) : BM 82642 (94-6-11, 37)
date babylonienne : 21-III-Dar 29
année julienne : 22 juin 493
lieu de rédaction : Borsippa
archive : Inconnue
type de texte : location d'une prébende
résumé :
Qībi-Bēl/Nabû-[ga]mil/Bēliya’u a reçu de Bēl-[ēṭer]/ Nabû-ahu-ušebši/Kidin-Sîn, de l’orge et des gages pour la preparation du repas de Nabû.
© Translittération et traduction : Caroline Waerzeggers / 2010
date de mise en ligne : 19 mai 2021
Version numérique préparée par : R. Jedele
TRANSLITTERATION
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obv.
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1.
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še.bar i-di šá 1en bur šá dag
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šá ud.22.kam šá itisig4
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ina é tar-din-nu qé-re-bi
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Iqí-bi-den a-šú šá Idag-[ga]-mil
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5.
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a Iden-ia-ú ina šuii Iden-[sur]
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a-šú šá Idag-šeš-tukši
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a Iki-din-d30 ma-hi-[ir]
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pu-ut la baṭ-la bu-un bur
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lo.e.
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Iqí-bi-den na-ši
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rev.
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10.
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šá-ra-pu Iden-sur i-šá-ra-pu
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2 bán še.bar šá a-ki-i den ina igi Iden-sur
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lúmu-kin-nu Ini-din-tú-den
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u Isu-qa-a-a dumu.meš šá
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Iden-na-din-a a Iki-din-d30
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15.
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Idùg.ga-ía a-šú šá Idag-it-tan-nu
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a Iki-din-d30 Iden-mu
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lúumbisag a-šú šá Imu-mu
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u.e.
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a Ien-ía-ú bar-sìpki
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itisig4 ud.21.kam
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l.h.e.
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20.
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mu.29.kam
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Ida-ri-ía-muš lugal e[ki u kur.kur]
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TRADUCTION
Barley, wages of one meal of Nabû of 22/III offered in the bīt-tardennu (“place of the second meal”): Qībi-Bēl/Nabû-[ga]mil/Bēliya’u has received (it) from Bēl-[ēṭer]/ Nabû-ahu-ušebši/Kidin-Sîn. (8) Qībi-Bēl is responsible for not causing interruption and for making the meal excellent. (10) Bēl-ēṭer performs the burning. (11) 0;0.2 barley is at the disposal of Bēl-ēṭer in compliance with (the regulations of) Bēl. (12)Witnesses: Nidinti-Bēl and Sūqāya sons of Bēl-nādin-apli//Kidin-Sîn, Ṭābia/Nabû-ittannu/Kidin-Sîn. (16) Bēl-iddin/Šumu-iddin/Bēliya’u. (18)Borsippa, Dar 21-III-29.
REMARQUES
The archival context of BM 82642 is not known. Its subject matter would suggest a connection to the Bēliya’u archive, but BM82642 is part of a batch of tablets from the Rē’i-alpi group which does not normally contain tablets from the Bēliya’u archive (see Waerzeggers 2005 for the dispersal history of the Borsippa archives). However, Qībi-Bēl/Nabû-gāmil/Bēliya’u was a deputy of Šaddinnu//Bēliya’u (II.1.1, dossier 1e) and at least one of his tablets probably came down to us through the latter’s archive (BM29444 no. 101). See the commentary to the edition of BM 29444 no. 101 for more about Qībi-Bēl/Nabû-gāmil.
NOTES
(3) The mention of the bīt-tardennu is important for it suggests that the main and second meal of a session of worship were assembled, perhaps even served, at different locations.
(11) This line seems to imply that the bakers of Ezida had adopted a practice of the Esagil temple of Bēl/Marduk (in Babylon). YOS 6 10 (reign of Nabonidus, Eanna archive) indeed implies that the practices of Bēl and Nabû were identical.
BIBLIOGRAPHIE
Waerzeggers 2010, p. 509- 510 (édition complète).
Waerzeggers 2010, p. 118, 230, 233, 235, 237- 238, 241, 242, 477, 513.
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