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ACHEMENET
program and website founded by Pierre Briant
The Achaemenid Persian Empire
from the Bosphorus to the Indus
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Waerzeggers, Ezida 112

numéro(s) : BM 29226 (98-11-12, 402)

date babylonienne : 19-IX-Nbn 14
année julienne : 17 décembre 542

lieu de rédaction : Borsippa

archive : Ibnāya

type de texte : location d'une prébende

résumé :

BM 29 226 recense la période de service au temple de Nabû-[šumu-u]kīn/Nādin/Ibnāya qui est à la disposition de Nabû-ēṭer-napšāti: du mois iv de la 14ème année jusqu’à la fin du mois ix de la 15ème année.

© Translittération et traduction : Caroline Waerzeggers / 2010

date de mise en ligne : 23 mai 2021
Version numérique préparée par : R. Jedele

TRANSLITTERATION
obv.
1.
man-za-al-la-a-ta šá Idag-[mu-g]in


[a]-šú šá Ina-din-nu a Iib-na-a-a šá ina igi Idag-kar-zi.meš


ul-tu itišu mu.14.kam a-di qí-it


šá itigan mu.15.kam šá u4-mu 26 ma.na uzu

5.
šá a-na ni-din-tu4 šá it-ti lúgír.lá.meš


[I]dag-kar-zi.meš a-šú šá Idag-[x x]


[a I]dingir-šú-ad-šú ú-ka-[al-lam (?)]
lo.e.

[a-na I]dag-mu-gin a-šú


[šá I]na-din i-nam-din
rev.
10.
lúmu-kin-nu Idùg.ga-ia


a-šú šá Idag-šeš.meš-‹mu› a lúšu.[ku6]


Idag-mu-gin a-šú šá Idutu-tiniṭ


a Išar-rah lúdub.sar


Idag-ga-mil a-šú šá Idùg.ga-ía

15.
a lúšu.ku6 bar-sipki


itigan ud.20.1.lá.kam


mu.14.kam dag-i lugal eki
TRADUCTION
The (periods of) temple service of Nabû-[šumu-u]kīn/Nādin/Ibnāya that are at the dis­posal of Nabû-ēṭer-napšāti: from month IV of the 14thyear until the end of month IX of the 15th year, Nabû-ēṭer-napšāti/Nabû-[x]/Ilšu-abūšu will show and deliver to Nabû-šumu-ukīn/Nādin/Ibnāya daily 26 minas of meat that are (given?) as gift with the butchers. (10) Witnesses: Ṭābia/Nabû-ahhē-‹iddin›/Bā’iru, Nabû-šumu-ukīn/ Šamaš-uballiṭ/Šarrahu. (13) Scribe: Nabû-gāmil/Ṭābia/Bā’iru. (15) Borsippa, Nbn 19-IX-14.
REMARQUES
Nabû-ēṭer-napšāti, acting as deputy for Nabû-šumu-ukīn, promises to deliver 13 kg of meat per day to the latter as a form of compensation. The meat is described as “gift” to or by (?) the butchers. This description is not further attested in our cor­pus, and it is not clear whether the gift functioned as an obligatory payment due from the butchers (i.e. comparable to the tēlītu for instance), or whether it was a gift to be enjoyed by the butchers. Zadok 2009: 204 offers a summary of this text.
NOTES
(7)         ú-ka-[al-lam (?)]: this verb seems not to fit in this context, and the restoration is therefore uncertain.
(10)       BM 96145 no. 117: 4' (Nbn 09) mentions this person with correct patronymic.
BIBLIOGRAPHIE

Waerzeggers 2010, p. 531 (édition complète).

Waerzeggers 2010, p. 256, 257, 267- 268, 526.

 
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